乐观总是更好的选择，无论是从过去的历史、当下的意识、未来的目标来看，亦或是辩证的乐观、乐观的利益，都是更好的选择。

过去的历史

首先历史总是往「美好的方向」发展的。这种方向性，是人在社会活动的必然，是不以个人的意志为转移的社会力量所推动的，即恩格斯所说的“总的合力”。而其方向是美好的，则是以大多数人追求和所向往的目标所驱使，大体上看，所追求和向往的便是「人所谓的美好」，但并不带代表其对其他事物也是美好的。

这也是正义打败邪恶、廉洁打败腐败、好人打败坏人这种朴素思想的必然性，因为这不符合生产力与生产关系的发展规律，也不符合大多数的利益。

当下的意识

既然历史发展的方向是美好的，其历史存在，便可决定我们的意识可以是个乐观主义。乐观是种主观的态度，但对我们的行为指导、社会实践带来了更多的积极因素。其积极主观的能动作用，便可贯穿其整个生产劳动实践的过程，自然会产生更为积极乐观的劳动成果。

有些谚语也可一表其理：态度决定一切；梦想要有，万一实现了呢？

未来的目标

从对美好生活的追求来看，无非是安全的生存条件、富足的物质生活、积极的精神状态。当生存与物质需求得到满足的，其乐观、积极的精神状态本身，就是我们所追求的目标。那将乐观的态度作用于当下的实践过程，何乐而不为呢？因为乐观本身即是目的。

辩证的乐观

乐观相对悲观而存在，有人、有时悲观方显得乐观有意义。辩证的乐观相对盲目的乐观或悲观，更有其实践意义。辩证的乐观，要求我们看到实践过程的困难与挫折，并直面它、解决它，否则否极泰来、乐极生悲，便得不偿失。

真的勇士，正视鲜血、直面惨淡，看清生活本质之后，依旧乐观地热爱。

乐观的利益

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。社会中的人，本质上都为自身利益的最大化而努力。人性如此，但看的角度依旧可以乐观。

从谚语来讲：傻人总归是有傻福的。在不涉及自己核心利益的基础上，乐观的让利，会让自己成为最好的合作伙伴。从哲学意义的角度看，傻人天真的乐观，是历史的必然、当下积极实践的指导思想、是人所追求美好生活的理想精神状态。

其他

补充：历史发展具有方向性，美好也可能代指更高级的社会形态，这也非不经挫折、自动实现的美好，是充满斗争和革命性的。

人们总是通过每一个人追求他自己的、自觉预期的目的来创造他们的历史， 而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样作用的合力，就是历史。

– 恩格斯